PRINCIPIOS DEL GÑANA YOGA

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YOGA EN CASA

Gñana yoga

El Gñana yoga contiene 7 pasos a partes:

1. VIVEKA o DISCERNIMIENTO

Discernimiento metafísico entre los real y lo irreal, lo eterno y lo finito, la realidad humana y el Yo suprapersonal (el Ser o Atman en la tradición yóguica).

2. VAIRAGYA O RENUNCIAMIENTO

Renunciar a todos los objetos mundanos.

3. TAPAS O AUSTERIDAD

son 6:

  1. Sama o tranquilidad.

  2. Dama o Autorrestrición.

  3. Uparati o Control de la mente.

  4. Tikikshá o Paciencia

  5. Samádhána o Contemplación.

  6. Sraddhá o Fe

4. MUMUKSHUTVA O ANHELO DE EMANCIPACIÓN

Anhelo de ser libre.

5. SRAVANA O AUDICIÓN

Audición de la tradición sagrada y de las enseñanzas del maestro.

6. MANANA O REFLEXIÓN

Análisis de lo oído, observado o estudiado.

7. NIDIDHYANA O MEDITACIÓN

Sobre las doctrinas reveladas por los maestros o las escrituras sagradas que llevan al éxtasis o samadhi.

 

Puedes leer otro de nuestros artículos dedicado al Gñana Yoga en este enlace:

 

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LA PRÁCTICA DE LA RELAJACIÓN COMPLETA

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relajación guiada

La sesión de asanas de hatha yoga concluye con la práctica de la relajación completa, que se realiza en la posición o en el asana de shavasana por un período de 5 a 10 minutos, aunque si se desea puede prolongarse el tiempo que se considere oportuno.

La relajación consciente produce un profundo descanso psíquico-mental y da la oportunidad al organismo de asimilar adecuadamente los efectos benéficos generados por las asanas. También puede practicarse la relajación independientemente de las asanas, en cualquier momento del día que se necesite recuperar energía, descansar o tranquilizarse.

Existen muchas técnicas de relajación y todas pretenden un mismo objetivo: eliminar las tensiones y restablecer el equilibrio psico-físico. Cómo las tensiones son de naturaleza inconsciente, basta con tomar consciencia de las mismas para que se diluyan pos sí solas.

Desde este perspectiva, la relajación física básicamente consiste en pasear la atención por todo el cuerpo, descubriendo y desenmascarando las tensiones. Allí donde encontramos áreas especialmente tensas, les dedicamos un poco más de tiempo, hasta que la consciencia alcance su núcleo, la raíz de la tensión. En eses instante la tensión comenzará a disolverse, terminando por desaparecer, dejando tras de si una sensación de alivio y bienestar.

El proceso de relación no requiere ningún esfuerzo, es más bien todo lo contrario, un gesto o un acto de confianza y abandono. Sucede lo mismo que con el sueño; si nos esforzamos en dormir lo más seguro es que no lo consigamos. En cambio, cuando nos despreocupamos, el sueño aparece espontáneamente.

Durante la relajación nos limitamos a vivir conscientemente el cuerpo, permitiendo que los mecanismos naturales de distensión se pongan en marcha por sí mismos. Un elemento fundamental que impulsa todo el proceso de relajación es la respiración consciente, lenta y natural.

Puedes comenzar a relajarte ahora mismo, mientras lees este artículo. Seguramente tu postura o posición no es completamente cómoda y tendrás algunos músculos innecesariamente tensos. Observa y reconoce tu cuerpo, Deja que tu postura se reajuste soltándote al máximo. Comprueba si tu respiración es totalmente libre y RELÁJATE.

Les dejamos un enlace a una de nuestras relajaciones guiadas gratuitas, titulada “Relajación Alfombra Mágica”

http://unrespiro.es/video/relajaci%C3%B3n-guiada

¡QUE LA DISFRUTEN!

 

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ETAPAS O FASES EN LA EJECUCIÓN DE UNA ASANA O POSTURA YÓGUICA

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yoga en casa

Cada postura o asana del hatha yoga tiene 3 fases en su ejecución, divididas en movimientos dinámicos y estáticos:

 1. FASE DE INICIACIÓN

Es la fase dinámica que conlleva irse moviendo lentamente desde la posición de partida hasta llegar a colocarse en la postura deseada. Debe realizarse sin detenerse, de forma continua, lenta y controlada, hasta llegar a mantener la postura inmóvil.

2. PERMANECER EN LA POSTURA O ASANA

Es la parte dedicada a la postura o asana en sí misma, mantenida inmóvil, estática, durante el tiempo que la capacidad lo permita.

3. FINALIZACIÓN O DESHACER LA ASANA O POSTURA

En la fase dinámica de retorno a la posición de partida de relax. De nuevo se hacen los movimientos lenta y controladamente.

Las tres etapas son igualmente importantes y se debe procurar perfeccionarlas. Al final de cada postura o asana hay que relajarse el tiempo que se considere oportuno.

Si quieres aprender a hacer yoga en casa on line con un profesor especializado consulta nuestro curso de “yoga para principiantes e iniciados” en http://unrespiro.es/detaille-curso/Valvanera-Berenguer/clases-hatha-yoga-online-en-casa

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HACER YOGA EN CASA: ESQUEMA DE UNA SESIÓN COMPLETA

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Son muchas las personas que nos escriben pidiéndonos indicaciones para poder organizar sus clases de yoga en casa. Por eso hemos decidido escribir este artículo y dar unas pautas muy sencillas.

Si las personas que quieren hacer yoga en casa ya han asistido a clases presenciales de yoga lo tendrán mucho más fácil a la hora de comprender estos consejos.

A las personas que no hayan asistido nunca clases presenciales de yoga les recomendamos que se inscriban en nuestro curso de yoga on line y que lo practiquen. En ese curso podrán aprender más de 30 asanas básicas del hataha yoga, 15 técnicas de respiración diferente o pranayama y 24 relajaciones guiadas.

Lo primero que hay que tener muy claro es que el practicante deberá organizar sus sesiones en función de sus necesidades y atendiendo a sus prioridades personales. El tiempo destinado a cada fase también será adecuado a las prioridades de cada uno.

El orden lógico de encadenar el yoga físico con el yoga mental es este:

  1. Asanas y relajación. (20 minutos, de los cuales 15 minutos serían para asanas y 5 minutos para relajación)

  2. Pranayamas o técnicas de respiración consciente (5 minutos)

  3. Meditación ( 10 minutos)

Con respecto a la parte de asanas es conveniente que se incluya una asana de cada tipo:

  • Asanas extensión hacia delante

  • Asanas de extensión hacia atrás

  • Asana invertida

  • Asanas de torsión

  • Asana de triángulo

Esperamos que estos consejos os sean de utilidad. Si queréis que respondamos a otras preguntas escribirnos a info@unrespiro.es. Estaremos feliz de responderos.

Si queréis empezar a practicar yoga en casa con un profesor especializado podéis comprar 4 clases de yoga on line (30 minutos cada una) de nuestro curso de Hatha vinyasa para principiantes e iniciados. Fluye, por 8 USD dólares o 6 Euros. Pincha en este enlace:

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FELIZ PRÁCTICA. NAMASTE

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¿QUÉ ES DRISHTI EN LA PRÁCTICA DEL YOGA?

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Drishti significa “mirada”. En la práctica de yoga y la meditación  esto significa fijar la mirada en un punto. Este foco envía mensajes tranquilizadores al sistema nervioso, despierta a mente y le confiere una dirección. Los ojos son los objetivos de la mente, y con drishti enfocas tu conciencia.

Drishti permite ralentizar la mente e introducirse más profundamene en la práctica del yoga y la meditación. Es muy sencillo. En el inicio de cada postura relajas los ojos y los fijas en un punto que puede ser cualuier cosa: un punto de la esterilla, de la pared… La mirada tiene que ser sueva y delicada. Luego, mantén la mirada estable durante toda las postura. Eso es todo.

Samadhi es una parte de drishti. Samadhi expresa la “visión neutra”. Sama siginifica “uniforme” o “neutra”; dhi significa “visión” o “ver”. Visión neutra significa ver sin juicio, sin ego, sin impaciencia. Samadhi es ver a través de un cristal nítido en lugar de observar la propia experiencia a través del espejo retrosivor de las percepciones pasadas. El cultivo de samadhi en la esterilla,en cada sesión de yoga y meditación, nos ayudará a traer esa cualidad de la mente hasta la vida diaria.

Drishti revela la clave en todas las posturas o asanas de yoga que comportan equilibrio. El equilibrio proviene de una mente en calma y no reactiva. La concentración de la mente comienza en los ojos.

Cuando nuestra mirada es estable y está bien enfocada, nuestra mente también poseerá dichas cualidades y será más fácil mantener la ecuanimidad.

Namaste

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YOGA SUTRA DE PATANJALI: BREVE INTRODUCCIÓN

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Apenas se sabe sobre el filósofo y sabio hindú Patanjali, al que se atribuye la escritura de los Yoga Sutra, uno de los textos más importantes sobre la filosofía yoga. Se cree que este sabio vivió y recogió las enseñanzas orales del yoga entre el 200 a.C. Y el 300 d.C. y se le considera el gran psicólogo de la India por este magnífico trabajo de compilación que hizo.

Yoga significa Unión, unción, yugo y Sutra es el hilo que une un montón de perlas en un collar. El nombre de los Yoga Sutra es totalmente metafórico ya que Patanjali lo que hizo fue reunir todas estas perlas de conocimiento e información sobre la tradición del yoga y unirlas, compendiarlas y ordenarlas en estos libros.

El motivo por el que utilizó aforismos ( o frases cortas que guardan dentro si mucha información) es porque en ese tiempo los libros estaban hechos con hojas de palma – muy imperecedera – y no era fácil llevarlos consigo. Por eso consideró que era mucho más adecuado que las personas interesadas pudieran aprendérselo de memoria.

Estos cuatro libros desarrollan la temática de la mente. El yoga es una ciencia práctica y Patanjali lo deja bien claro desde el primer sutra. El sabio nos muestra cómo está construida la mente y profundiza en su funcionamiento.

La brevedad de los aforismos hacen que sea bueno acompañarlos de comentarios que puedan explicar al hombre de hoy el significado de estos. Por ello han surgido numerosas ediciones de los Yoga Sutra comentadas por maestros y sabios a lo largo de la historia. En este sentido siempre se resaltan los comentarios hechos en el “Yoga Bhashya” de Vyasa, el “Tattva-Vaisharandi” de Vachaspati Mishra, y el “Yoga-Varttika” de Vijnana Bhikshu.

Estos textos datan de la época antigua y del medievo, pero la tradición de hacer comentarios a los Yoga Sutra continúa hasta nuestros días. Algunos de estos comentarios más contemporáneos son la “Filosofía Yoga de Patanjali” de Swami Hariharananda Aranya, y “El Yoga Sutra de Patanjali: Nueva traducción y comentarios” de Georg Feuerstein.

LOS CUATRO LIBROS:

LA ILUMINACIÓN
Samadhi Pada (Libro o parte I)
Arranca esta parte con una defición sobre qué es Yoga. A lo largo de el se explica el significado del término sanscrito “Samadhi” (conciencia de unidad, éxtasis) y se describen técnicas para lograrlo.

LA PRÁCTICA
Sadhana Pada (Libro o parte II)
La Sadhana es la práctica personal de cada individuo para avanzar en el camino del yoga.
En este libro el autor explica dos tipo de yoga:


Kriya yoga o yoga de acción que consta de la práctica de:
“tapas” o austeridad
“svadhyaya” o auto estudio
“ishvarapranidhana” o devoción

Ashanta Yoga (Óctuple Yoga) que trata de la práctica de:
“yama” o abstinencia
“niyama” o virtudes
“asana” o posturas
“pranayama” o control de la respiración
“pratyahara” o retiro
“dhrana” o concentración
“dhyana” o meditación
“samadhi” o unidad consciente

En esta parte de los Yoga Sutra se explica detalladamente todo lo que tiene que ver con la práctica del yoga. Es de fundamental lectura para las personas que quieran profudizar en la práctica del yoga.

LOS RESULTADOS
Vibhuti Pada (Libro o parte III)
El término sánscrito Vibhuti, significa poder o manifestación.
Esta tercera parte habla sobre los estados sutiles de conciencia y especifica y detallada técnicas avanzadas en al práctica del yoga.

LA LIBERACIÓN
Kaivalya Pada (Libro o parte IV)
El término Kaivalya significa aislamiento, soledad, o unidad.
Esta es una de las palabras que se utilizan para hablar sobre la “moksha” o libración, que es el fin último del yoga. En esta parate se tratan esos estados finales – de lucidez total de la conciencia – cuando la persona está ya totalmente limpia de los condicionamientos del pensamiento o mente.

Puedes descargar los Yoga Sutras de Patanjali en este link:

http://www.yogaintegral.biz/YogaSutrasdePatanjali.pdf

 
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