CUATRO PASOS PARA DEJAR DE QUEJARTE

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Es muy común escuchar a la gente quejarse constantemente. Nuestra sociedad de autoexigencias, eficacia y rapidez nos ha convertido en unas máquinas continuas de fabricación de quejas.

Casi nadie cuenta lo bien que está y lo tranquilo que se encuentra. Mas bien en cuanto te pones a hablar con alguien a la primera de cambio te narran detenidamente sus quejas y desconsuelos. Seguramente tú mismo pasarás gran parte del día en una queja o muchos de tus pensamientos diarios serán de queja.

Pero tenemos que tener claro que este mal hábito no nos lleva a ningún lado. Puede que durante unos instantes te sientas mejor después de un buen pataleo, pero muy poco después seguirás encontrando la misma realidad y te sentirás aún peor.

No se trata de cerrar los ojos a la realidad y fantasear pensando que todo está bien. Por supuesto tampoco dejándote arrastrar por pensamientos negativos del tipo “todo está mal, fatal”. Se trata, más bien, de tomar cartas en el asunto e intentar solucionar o al menos analizar lo más objetivamente posible.

Te ofrecemos aquí cuatro pasos que pueden ayudarte a dejar de quedarte y pasar a la acción. Recuerda que la acción más pequeña es mejor que la intención más grande:

  1. Párate unos instantes y medita sobre qué es lo que realmente te produce malestar interno y te impulsa a quejarte continuamente.

  2. Ya lo tienes. Tal vez tus expectativas eran otras sobre ese asunto, pero no ha salido así. Así que asume la situación de una vez y deja de reaccionar ante ella. Relájate. No seas tan autoexigente. Acepta la situación tal cual es.

  3. En tu diálogo interno piensa en este momento cómo podrías comenzar a sentirte mejor. Busca una alternativa viable a la queja. Tal vez puedes disfrutar de un buen vaso de agua o tararear una canción o dedicar dos minutos hacer respiraciones profundas y agradables que te distensionen.

  4. Medita sobre cómo podrás evitar verte en al misma situación en el futuro y aprende. Esta vez te ha servido mucho y ha sido de gran ayuda para que no te vuelva a ocurrir lo mismo. Si aprendes de la situación te sentirás agradecido con ella y te calmarás.

Aplicando estos pasos dejarás de quejarte y aprenderás a respirar y a estar más tranquilo la mayor parte del día. Esto parece mucho más razonable que estar todo el día enfadado y en una queja continua.

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CÓMO HACER SETU BANDHASANA O ASANA DEL PUENTE

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yoga en casa
La postura del puente – Setu Bandhasana – ofrece muchos beneficios:

  • Abre el pecho

  • Estira la pared abdominal

  • Tonifica las nalgas y los muslos

  • Estabiliza, libera y alivia la parte baja de la espalda

  • en definitiva abre el cuerpo, que respira en esta postura creando una conciencia y un ritmo nuevos.

Los factores de riesgo a la hora de hacer setu bandhasana o el puente son dejar que las rodillas se abran o que vayan más allá de los dedos de los pies provocando tensión en los ligamentos de la rodilla.

Cuando la estás haciendo recuerda que si no puedes subir mucho las caderas, mantenlas más bajas. Trabaja siempre según tus capacidades aunque ello implique dejar la elevación a medias. Si notas tensión en las rodillas, pon los talones un poco más lejos de los isquiones o juega con la apertura de los pies para colocarte en una postura más agradable.

 

EL ENFOQUE ESPIRITUAL DE SETU BANDHASANA O PUENTE

No tengas otra agenda que el presente más absoluto. Utiliza la respiración para conectar la mente al aquí y ahora y contempla cómo se despliegan los momentos ante ti.

No importa ni el estrés, ni la presión, ni la adversidad que conlleva el momento presente, quédate en el cuerpo, quédate con tu respiración.

Cada vez que la mente comience a vagabundear, vuelve a empezar. Si pierdes presencia y te sumerges en la reactividad no pasa nada. Date cuenta de ello y vuelve a empezar.

 PASOS A SEGUIR PARA COMPONER LA ASANA

Acuéstate sobre la espalda y pon los pies planos en el suelo a la altura d ellas caderas con las rodillas sobre los talones (no sobre los dedos).

Bascula la pelvis y mete el cóccix para adentro. En la inspiración levanta las caderas muy arriba y quédate sobre los hombros. Acerca ambas escápulas bajo el torso, entrelaza los dedos y aprieta las manos.

Haz presión contra el suelo con las palmas y con la parte superior de los brazos. Mantén las rodillas separadas a la altura de las caderas y rota la cara interna de los muslos hacia abajo, hacia el suelo.

Es muy importante que las rodillas no se abran hacia los lados. Mantenlas todo el rato justo en la vertical de los talones. Mete en abdomen.

En la inspiración expande la caja torácica. En la espiración empuja con los pies y parte alta de los brazos hacia el suelo y levanta más las caderas.

 

ALINEAMIENTO CORRECTO

  • Pies a la altura de las caderas y paralelos

  • Las rodillas sobre los tobillos

  • Contrae los cuadriceps, isquiotibilaes y nalgas.

  • Rota la cara interna de los muslos hacia el suelo

  • En raízate con las plantas de los pies y levanta las caderas.

  • Relaja el rostro.

Si quieres aprendes a hacer Setu bandhasana o asana del puente te recomendamos suscribirte al curso de yoga on line de www.unrespiro.es

Namaste

¿QUÉ SON LOS BANDHAS O LLAVES ENERGÉTICAS?

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Aunque los Bandhas constituyen un grupo reducido de técnicas, tienen una importancia muy relevante dentro de las técnica del yoga y su aplicación resulta imprescindible en las práctica avanzadas del Hatha Yoga, Kundalini Yoga y Kriya Yoga.

 

La palabra Bandha significa “cierre o llave” y un Bandha consiste básicamente en una contracción sostenida de un área específica del cuerpo. Dicha contracción tiene una repercusión global, afectando a los niveles orgánico, energético y mental. Su acción influye en músculos, nervios. Vasos sanguíneos, órganos, glándulas, nadis y chakras.

 

Para los yoguis el efecto más notable de los bandhas radica en el control que proporcionan sobre las energías internas. Los bandhas tienen una función de calanalizar el prana o energía vital hacia el canal central o Sushumna nadi donde lo acumulan e inmovilizan. La acumulación de prana en Sushumna intensifica la actividad de los chakras y ayuda a disolver los nudos psíquicos.

 

La práctica sistemática de los bandhas estimula el flujo adecuado del prana en el canal central y el posterior despertar y ascenso de kundalini por diho canal hacia los chakras superiores.

 

Los Bandhas pueden realizarse aisladamente, pero consiguen su efecto óptimo cuando se combinan entre sí, y con los mudras y el pranayama. En las técnicas de pranayama su aplicación es indispensable durante las retenciones (kumbhakas).         

Antes de iniciar una práctica rigurosa del pranayama es conveniente estar muy bien adiestrado en los tres bandhas que son :

  • Jalandhara bandha

  • Uddiyana bandha

  • Mula bandha

  • y la realización conjunta de los tres bandhas que se denomina Malabandha.                             

En próximos artículos explicaremos como hacer estos bandhas.

 

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NEUROFISIOLOGÍA DE LOS CHAKRAS

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Los chakras se han interpretado desde muchos puntos de vista por ejemplo físicos, psicológicos, de comportamiento, psíquicos, simbólicos, míticos, religiosos, científicos, de evolución, espirituales y más. Tienen un aspecto microcósmico dentro del marco humano y, al mismo tiempo un aspecto macrocósmico que abarca completamente nuestra percepción y experiencia de la vida. 

En cualquier nivel que los examinemos representan una serie de mandalas jerarquizados, entrelazados e interdependientes que, cuando se sobreponen el uno al otro, conforman la totalidad del retrato de la personalidad humana.

Cada uno de nosotros se encuentra en un punto específico de la evolución que asciende por los chakras y esto determina cómo vemos el mundo. Alguien que vive en swadhistana percibe el mundo en términos de gratificación de sus deseos, por ejemplo; en manipura, en términos de gratificación de sus instintos de poder; en anahata, en términos de compasión y amor hacia toda la humanidad. El grado de evolución de los chakras depende, en gran parte, de la actividad dentro de nuestro sistema nervioso y de nuestro estado de conciencia.

Aun dentro del mismo chakra hay diferentes estados de evolución, equilibrio y actividad. De tal forma que una persona que vive en manipura puede estar más atenta que otra, también en manipura, con el centro más equilibrado y despierto, de manera que utilice sus instintos de poder de forma constructiva y positiva para ayudar a la gente en lugar de forma destructiva y negativa para la propia gratificación del ego.

Cada nivel en el sistema de los chakras es la suma total de los diferentes elementos físicos, mentales, emocionales, psíquicos y espirituales. Cada chakra tiene su propio plexo neurológico y glándula endocrina asociada y estos, a su vez, conectan con los diferentes órganos y sistemas, que a su vez, están conectados con los mecanismos de control en el cerebro. El chakra es como un transductor, un punto de conexión entre los diferentes niveles de nuestro ser, y convierte y canaliza la energía, bien sea hacia arriba o hacia abajo en los diferentes niveles.

Por tanto podemos pensar que cada nivel en la columna vertebral controla un segmento diferente del cuerpo y, al mismo tiempo, representa un nivel de funcionamiento en el sistema nervioso y la mente. Ajna, por ejemplo es un centro mucho más complejo que mooladhara o cualquier otro chakra ya que controla las facultades mentales superiores y las intuitivas, relacionadas a su vez con los circuitos más complejos de la corteza cerebral. 

Ajna tiene como símbolo la flor de loto de dos pétalos y podemos pensar que esto representa los dos hemisferios del cerebro, con la glándula pineal como el punto central. Mooladhara, por el otro lado, controla ansiedades e instintos muy profundos, potentes, primarios y animales que están relacionados con circuitos neurológicos muy simples y primitivos localizados en el fondo del cerebro común a todos los animales.

Los neurocirujanos y los yoguis tienen un territorio común porque el objetivo de ambos es conocer la verdad y la realidad sobre sí mismos. La diferencia está sólo en el enfoque. Mientras que los investigadores han enfocado el cerebro objetivamente, y lo han abordado con sistemas, medido con electrodos, fotografiado, analizado con rayos x, estimulado para manipular sus circuitos mecánica y externamente y conocer así sus secretos, los yoguis decidieron descrubrir científicamente sus secretos experimentándolo directamente a través de la meditación. Sus hallazgos concuerdan con los de la ciencia moderna.

Los yoguis descubrieron que dentro de sus cuerpos hay circuitos y centros con componentes tanto físicos como psíquicos, que llamaron nadis y chakras y desarrollaron un sistema completo y práctico de técnicas precisas basadas en el descubrimiento de seis centros principales en el cuerpo – los chakras – interconectados en una red jerárquica dentro de la columna vertebral. 

También observaron que cada uno de estos chakras tiene unas características definidas en los campos físicos, psicológicos y de comportamiento y que están conectados al cerebro a través de una red de flujos de energía. También descubrieron muchos centros secundarios, subsidiarios de los principales.

Comprobaron que los chakras en la columna eran puntos que se podían manipular al enfocar la conciencia, la energía mental y psíquicas, la respiración y las posturas del cuerpo, para lograr algunas experiencias físicas y psíquicas. 

Los descubrimientos más recientes de la neurofisiología y al anatomía muestran que lso plexos nerviosos vitales y los órganos endocrinos existen dentro del cuerpo, la columna y el cerebro y que corresponden a los seis niveles descritos por los yoguis. Así cada vez es más evidente para el hombre del mundo moderno que el yoga es un conjunto de técnicas que no sólo son ejercicios y relajación sino que proveen al practicante de herramientas de control del cuerpo, la mente, el metabolismo y la personalidad.

Pueden encontrar más información sobre este tema en el libro “Kundalini Tantra” escrito por Swami Satyananda Saraswati de la editorial Yoga publications Trust

http://www.sypublications.com/es/books-in-spanish/espa-ol-kundalini-tantra-swami-satyananda-saraswati.html

 

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EJERCICIO SENCILLO PARA DESARROLLAR LA CONCENTRACIÓN

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Existen varias clases de pensamientos. Hay pensamientos instintivos. Hay pensamientos visuales. Hay pensamientos auditivos (pensar en términos de escucha). Hay pensamientos simbólicos (pensar en términos de símbolos). Hay pensamientos kinestésicos (pensar en términos de movimiento, como cuando se juega a un juego). Hay pensamientos emocionales.

Los pensamientos está siempre fluctuando, cambiando del estado visual, al audible y de éste al kinestésico. Existe una conexión íntima entre el pensamiento y la respiración puesto que la mente y el Prana se relacionan estrechamente. Si uno piensa con rapidez, la respiración aumenta su ritmo.

No cooperes con la mente en su errante vagar. Cuando entren en tu mente pensamientos irrelevantes, se indiferente. Pronto pasarán. No trates de alejarlos por la fuerza. Si lo haces, resistirán y persistirán. Eso debilitará tu voluntad y redoblará su fuerza. Sustitúyelos, en cambio, por pensamientos positivos. Entonces los pensamientos irrelevantes se irán disolviendo, desvaneciendo gradualmente

La práctica de la concentración es muy útil para este empeño. La concentración se practica para detener las fluctuaciones, las modificaciones de la mente. Concentrarse en mantener al mente fija en una forma u objeto durante largo tiempo. La concentración es lo opuesto al divagar constante de la mente.

 

EJERCICIO SENCILLO PARA DESARROLLAR LA CONCENTRACIÓN

Para ejercitar la concentración puedes comenzar fijándote en los objetos externos. La mente tiene una tendencia natural hacia afuera. Coloca una imagen sencilla que te guste y atraiga delante de ti. Mírala fijamente sin pestañear o haciéndolo las menos veces posibles. Mira la parte superior de la imagen, la central y la parte baja y realiza esta tarea una y otra vez hasta que sientas que tu mente se va calmando y comienza a concentrarse.

Después cierra los ojos y visualiza mentalmente esa imagen. Debes llegar a visualizarla muy claramente. Has de ser capaz de recomponer esa imagen mental en cualquier momento. Fija tu mente en esa imagen mental y mantente observándola internamente. Eso es concentración. Practica este ejercicio diariamente diez minutos y tu poder de concentración aumentará. Lograrás concentrarte en cualquier momento y lugar que lo desees sin ninguna dificultad.

Te deseamos una feliz práctica.

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